Oraciones a Cristo

Creemos que la Revelación divina no se limita a la Palabra escrita, sino que se encuentra tanto en la Palabra escrita (la Biblia) como en la Tradición de la Iglesia, lo que nos ayuda a comprender esta Palabra y a actualizarla a través del tiempo. La revelación de Dios incluye, por tanto, la Sagrada Escritura y la Sagrada Tradición Apostólica. Pablo dijo a los Tesalonicenses: "Manténganse firmes y conserven las tradiciones que les hemos enseñado oralmente o por escrito" (2 Ts 2,15).

Además, la Iglesia de Cristo, guiada por el Espíritu Santo, es "una columna de verdad" (1 Tim 3,15), capaz de "guardar el depósito de las palabras sanas recibidas de los apóstoles" (2 Tim 1,13). Esto significa que el depósito de la fe (cf. 1 Tm 6,20 y 2 Tm 1,14) fue confiado por los apóstoles a toda la Iglesia.

Realidades visibles creadas por Cristo

Hay aspectos claramente objetivos en la Iglesia de Cristo instituida por él que no son de ninguna manera una creación humana. Estas realidades instituidas por Jesucristo, como el ministerio de la unidad, el ministerio de la verdad y la plenitud de la gracia en los sacramentos, son realidades divinas visibles en la tierra pero intocables y necesarias. Porque estos son aspectos objetivos cuyo origen es la institución divina en la persona de Cristo.

La Iglesia católica no duda en creer que es la Iglesia fundada sobre la roca de Pedro y que, con sus sacramentos, su magisterio vivo garantizado por el Espíritu, es la prolongación de la Encarnación de Cristo en esta tierra. Esto no significa que otras denominaciones cristianas no sean parte de la Iglesia de Cristo. La Iglesia es consciente de que con sus sacramentos, que son verdaderamente acciones de Cristo, se comunica al hombre la plenitud de la gracia y de la vida divina. Y no puede ser de otra manera, porque es por la voluntad de Cristo que existe. Y esta Iglesia visible en la tierra es, al mismo tiempo, el Cuerpo Místico de Cristo que avanza hacia el Cristo total.

Indudablemente se puede distinguir en la Iglesia entre un aspecto divino y un aspecto humano, pero no para separarlos. Cuando los católicos hablan de la Iglesia de Cristo, siempre se refieren a esta realidad divina y objetiva, que es intocable y esencialmente infalible, porque está asistida por el Espíritu Santo. La Iglesia de Cristo, por lo tanto, no es de origen humano, tiene definitivamente un carácter sobrenatural. No podemos dudar de la autoridad que Cristo comunicó por el Espíritu Santo a sus apóstoles y, por tanto, a sus legítimos sucesores, los obispos con el Papa, aunque siempre deben ser conscientes de que son pecadores llamados a la conversión.

Siempre la misma Iglesia

Creemos que la Iglesia de Cristo es la misma en todas partes y siempre la misma, incluso en tiempos de decadencia, tibieza y pobreza espiritual; es la misma, a pesar de sus debilidades, sus ignorancias, sus períodos de incomprensión o estrechez de miras. La Iglesia es siempre el Cuerpo de Cristo y Madre de todos los creyentes. Cristo es siempre la cabeza de su Iglesia una, santa, católica y apostólica; y el Espíritu Santo es siempre el principio vital de esta Iglesia.

Jesús dijo a sus apóstoles: "Yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin de los tiempos" (Mt 28,20), y "las fuerzas del mal no prevalecerán sobre ella" (la Iglesia; Mt 16,18). Es difícil para nosotros hoy en día aceptar que la visión de los reformadores del siglo XVI sobre la Iglesia es una decisión final.